最新语文答案

  • 扫帚每天都能立
    2021年03月08日 - ①谁能想到近日网络群众运动竟是“立扫帚”?②事件的起因是一条社交媒体传闻:NASA(美国国家航空航天局)说,受地球引力影响,2月10日是一年中唯一能让扫帚立起来的一天。伴随着这条传闻的快速传播,朋友圈被“立扫帚”的照片、短视频刷屏。很多平时表现得精明机警的朋友,这天就像小孩子一样立起了家里的扫帚,还要向所有人炫耀成果。③直到NASA的宇航员和科学家做出回应,才终结了这场莫名其妙的幼稚游戏。他们表示
  • 课堂战“疫”
    2021年03月08日 - ①农历腊月二十八,市教育局召开了紧急会议,学校群里连夜布置任务阻击疫情,那时才真正认识到这次新冠肺炎疫情的凶险。而在此之前,我根本就没有戴过医用外科口罩,只是为了防寒戴普通海绵口罩,心里有些慌慌的。因为过年,有三位老人在家,年龄最大的姨妈已
  • 便捷挂号、快捷支付、远程诊疗
    2021年03月08日 - 便捷挂号、快捷支付、远程诊疗、在线家庭医生签约、线上健康管理……近年来,在“互联网+”的大环境下,各类线上医疗项目如_________般出现。新冠疫情防控工作促进了医院线上咨询服务的普及,互联网医疗产生了需求风暴,整体上呈现出_______
  • 黄河流域保护和发展存在的问题与对策
    2021年03月08日 - 材料一:黄河中游地区绝大部分属黄土高原,因土壤强烈侵蚀、水土严重流失,大量泥沙流入黄河,其中80%来自河口镇与潼关间的多沙区,恒河多年平均输沙量与黄河花园口站相差不大,但多年平均径流量是花园口的8倍,黄河这一特点,导致由暴雨洪水和冰凌洪水造成的水灾几乎遍及上中下游及其支流不少学者认为在黄河流域采取自然修复的手段,是对生态最有效的保护,但黄河难治的症结在于沙多,其治理必须与依靠工程措施对黄土高原的治
  • 中国古代疫灾发生的规律与思考
    2021年03月08日 - 自有人类以来,疫病就如影相随。在人类历史的舞台上,疫灾作为影响人类文明进程的重要因子,从来没有缺席过。一方面,疫灾单独发生或与其他灾害叠加,对人类经济、政治、文化、社会各方面产生巨大危害和破坏;另一方面,人类通过与疫灾的抗争并不断战胜疫灾,
  • 外来音乐需要民族化才能得到国人的青睐
    2021年03月08日 - 外来音乐需要民族化才能得到国人的青睐。()音乐不像文字那样具体,()每个民族的音乐语言都有自己的独特风格。为什么有的外来音乐和老百姓格格不入?。正如外来乐器本身是工具,与某一民族地区的音乐语言结合后,久而久之,就会成为这一民族热爱的乐器。小
  • 画堂春·外湖莲子长参差
    2021年03月08日 - 张先外湖莲子长参差,霁山青处鸥飞。水天溶漾画桡迟,人影鉴中移。桃叶浅声双唱,杏红深色轻衣。小荷障面避斜晖,分得翠阴归。溶漾:水波荡漾的样子。画桡:船桨,此处指画船。桃叶:晋王献之有妾名“桃叶”。善歌。此处借指歌女。15.下列对这首词的理解,
  • 宋史·陈尧佐传
    2021年03月08日 - 陈尧佐,字希元,其先河朔人。尧佐进士及第,历魏县、中牟尉,为《海喻》一篇,人奇其志。以试秘书省校书郎知朝邑县,会其兄尧叟使陕西,发中人方保吉罪,保吉怨之,诬尧佐以事,降本县主簿。徙下邽,迁秘书郎、知真源县,开封府司录参军事,迁府推官。坐言事
  • 新诗鉴赏词典
    2021年03月08日 - 材料一:乡愁,是中国诗歌的一个历久常新的普遍主题。余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇,《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一首。《乡愁》的美令人瞩目,特别是音乐美。《乡愁》的音乐美,主要表现在回旋往复、一唱三叹的旋律上,其中“乡愁是……
  • 丈夫
    2021年03月08日 - 孙犁今天是中秋节日,可是还有一场黑豆没打。上午,公公叫儿媳妇把场摊上,豆叶上满带着污泥,发着臭气。日本黑心鬼,偷偷放了堤,淹了老百姓,黑豆没长好,豆子是秕秕的。草不好,黄牛也瘦了。儿媳妇站在场里没精打采的。年景没有了,日子不好过,丈夫又没消
  • 望星空
    2021年03月07日 - 莫言不久前,一串彗星的碎片(每片都有数公里之巨),撞击了木星。据说西方国家的电视台一天二十四小时滚动着播出有关彗木相撞的消息。但在我国,媒体保持着足够的冷静,好像彗木相撞是在某个大洋深处的小岛上发生的一次小小的自然灾害一样。假如有一天,同样
  • 一个不重要的军人
    2021年03月07日 - 冰心他父亲死了,剩下的几亩地,他大哥和二哥分着种了,并没有提到他的名字。他舅舅背地里和他说,“福和,你父亲的地,怎么没有你的份儿?你应当和你哥哥们理论理论!”他只恭默着,仿佛没有听见一般。他帮着大嫂做些家务事,送一送饭,挑一挑水,放一放驴,
  • 在这里,我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题
    2021年03月07日 - 在这里,我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。如同语言和文学一样,为了同样的需要,为了解决同样的问题,乃至为了表达同样的情感,不同的民族,在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基栏杆、台阶等等,
  • 杂诗十二首·其二
    2021年03月07日 - 陶渊明白日沦西阿,素月出东岭。遥遥万里晖,荡荡空中景。风来入房户,夜中枕席冷。气变悟时易,不眠知夕永。欲言无予和,挥杯劝孤影。日月掷人去,有志不获骋。念此怀悲凄,终晓不能静。15.下列对本诗的理解和分析,不正确的一项是(3分)DA.起笔四句
  • 呜呼!盛衰之理,虽曰天命
    2021年03月07日 - 【甲】呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
  • 高地
    2021年03月07日 - 王刚①谁也搞不明白,麻婶为啥要上马鞍山种地。那也配叫地吗?窄窄的一条,像一块长布匹,风大点就能吹起来。这年头,还缺地吗?自从长根带着媳妇儿子进城后,麻婶家的地都撂荒了。长根说,荒就荒吧,能值几个钱?长根是个孝子,隔三岔五给麻婶打钱,叫麻婶放
  • 谈中国诗
    2021年03月07日 - 材料一:一位中国诗人说:“言有尽而意无穷。”另一位诗人说:“状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊(生硬地结合在一起)的境界,恰符合魏尔兰论诗的条件:那灰色的歌曲空泛联接着确切。这就是一般西
  • 孔子赞赏的中庸
    2021年03月07日 - 骆玉明①“中庸”一词最早见于《论语·雍也》第二十九章:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”在这里,孔子视中庸为最高道德,并感叹这一至德在人群中已久久不见了。孔子揭示了中庸的至德性,但对什么是中庸存而不论,这就给后人留下了广阔的解释空间。②
  • 奔月
    2021年03月07日 - 鲁迅还没有走完高粱田,天色已经昏黑;蓝的空中现出明星来,长庚在西方格外灿烂。马只能认着白色的田塍走,而且早已筋疲力竭,自然走得更慢了。幸而月亮却在天际渐渐吐出银白的清辉。“嫦娥一定生气了,你看今天多么晚。”羿想。“说不定要装怎样的脸给我看哩
  • 青与绿
    2021年03月07日 - 林庚“青青河畔草,郁郁园中柳”“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草”,草与柳在古代诗词中一直经常这样地同时并见,要说明其间的缘故,根本上还是因为都涉及春天。“杨柳东风树,青青夹御河”“野火烧不尽,春风吹又生”,柳树是代表着春风的,而草则又与春天